马克思列宁托洛茨基思想
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2021/12/3 14:48
▼工人力量革命的动力学或者革命的代数学革命的动力学或者革命的代数学
资产阶级经济学提出理性人解释，而且有时候学经济学的概念来解释其他现象在资本主义下也很有市场，比如恋爱，如何用经济学原理来看恋爱
资产阶级经济学的概念之所以庸俗不在于它本身概念是不是符合逻辑或者符合资本主义现实，而是其概念掩盖资本主义的本质，试图解释资本主义是永恒的制度，按照庸俗一词本身来看，庸俗的未必不是准确的，而是对现象的直接感受，比如过去认为太阳回绕地球转的说法就是庸俗的，就是不需要深刻分析就能得到的，比如你不去教育小孩子，小孩子天然地认为太阳回绕地球转的
就资产阶级经济学来说，比如他们认为不平等交换就是贱买贵卖才是商人获得利润的原因，我买来一个东西，1万元，我转卖出去1.2万，是这个交换过程多生出来了2千元，老百姓一听感觉是这样的。庸俗的东西总是很容易懂。
其实马克思也认为人们是经济动物，首先必须吃喝住睡，然后才能搞宗教政治等等，革命也必须从经济动物的角度去考虑其动力学。
大的来说当然是历史唯物主义，生产力和生产关系的互动，但是就革命者和革命群众来说，也应该用成本收益法来判断他们为什么革命和为什么不革命。
为什么现在群众通常不革命，类似十月革命时的群众为什么没有出现？
十月革命爆发前，列宁还说过他有生之年可能看不到革命（类似十月革命意义上的）
特别是群众转向革命，不仅仅是一个主观觉悟的问题，而是成本收益的问题，不革命和革命两种情况下成本收益的比较问题。十月革命爆发时是第一次世界大战，不革命，很多群众要死亡，革命也可能面临死亡，但是可能不死亡，于是群众愿意革命，革命的成本收益（收益除以成本）远远大于不革命
而现在呢，不革命，不会死亡，而且受到的苦难相对于参与革命可能导致的苦难要小很多，比如你参加革命活动，可能被镇压（包括处决和判刑），所以群众处于不革命状态，因为革命的成本收益小于不革命。
如果将来危机爆发，群众不革命的苦难会突然增加很多，有可能会导致革命的成本收益（收益除以成本）远远大于不革命，群众就会揭竿而起。
大家有什么意见可以讨论
▼工人力量Re:工人力量さん
Re:一个老红卫兵期待的新的文革没有到来对习近平很失望 [直到他去世的那一天，我祖父都会把收音机放在身边，听传奇京剧演员梅兰芳的歌曲。 我一直没有机会问他，他对自己如此珍贵的东西被自己的儿子烧毁有什么感受。 在传统京剧被禁止，只允许演出八部 "革命样板戏 "的时期，我的祖父从未唱过一首京剧歌曲。
当农民和工人成为主人的时候
不过，丽水并没有因为他祖父所遭受的苦难而责怪红卫兵。
我们忠于并忠实于毛主席的指导方针。 更重要的是，我们相信我们正在做正确的、有意义的事情。 在丽水看来，中国社会主义 "在当时面临着反革命分子带来的巨大困难"。
但这一切都在1976年戛然而止。 那年7月，丽水所在的村发生地震，许多人死亡，老房子倒塌；9月，毛泽东去世； 10月，我叔叔在村里的大喇叭里听到一个新的消息：领导文化大革命的 "四人帮 "已经倒台，文化大革命结束了。
对 "第二个毛泽东 "的失望和期待
当他回到自己身边时，他又成了一个农民。 在当时拍摄的一张照片中，他的叔叔身穿白色衬衫、绿色军裤和军帽，看起来年轻而快乐。
后来的发展对中国的社会主义来说并不理想，对我叔叔来说也是如此。 丽水被激怒了，因为中国抛弃了他用青春的牺牲来捍卫的价值观，即社会主义，它使工人和农民成为国家的仆人。
在他年轻的时候，他相信社会主义会导致一个无阶级的社会。 他仍然为自己是 "毛主席的优秀学生 "而自豪。 在1958年毛泽东发起的'大跃进'经济政策期间，我是少数呼吁父母甚至放弃铁制农具进行钢铁生产的孩子之一，该政策以饥荒导致的失败告终。 他仍然不提毛泽东的名字，而总是说 "毛主席"。
但在现代中国，不平等现象达到了前所未有的高度，丽水是一个讽刺性的笑话。 他住在天津郊区，每月只拿价值15美元的退休金。 一如既往，他喜欢谈论政治，并坚决认为文化大革命的目标是正确的。 文化大革命的积极精神在今天的中国社会中缺失。
这是一个非常严肃的说法。 丽水坚持说："在文化大革命期间，没有人试图像我们现在这样滥用权力。 农民和工人就像国家的真正主人。 那现在呢？ 高官权贵，资本家比比皆是"。
在中国的乡村，一些官员是以接近民主的方式选出的。 然而，"他们中的99%一定是由于贿赂而当选的，"他坚持说。
随着2013年接近尾声，着手开展反腐运动的习近平主席的画像开始装饰我家的墙壁。 我的叔叔兴奋地将习近平的运动与毛泽东在1963年发起的 "四清运动 "相比。 这是一场以清理官僚机构为名消灭 "反动派 "的运动。 对我叔叔来说，不幸的是，新的文化大革命从未发生过，当我最后一次拜访他时，习近平的画像已经从墙上消失了。
丽水仍在等待 "合适的时机"。
摘自《外交政策》杂志
▼工人力量Re:工人力量さん
Re:一个老红卫兵期待的新的文革没有到来对习近平很失望 [对过去既得利益的复仇
丽水的祖父担心同样的事情会发生在他身上。 他已经在赌博中输掉了自己的财富，但他感到似乎有许多眼睛在盯着他的过去。 他有少爷的身份，接受过儒家教育，有第二个妻子，在共产党政府成立前的国民党时期曾是村长。......。
当日本军队有一次经过村庄时，我的祖父与他们谈判，向他们提供食物和礼物，以换取慷慨的待遇。
我的母亲，一个孙女，曾经告诉过我这件事。 日本人没有杀害村里的任何人。 这不是因为我做了我力所能及的一切吗？ 我的祖父说。 在邻近的村庄，许多人被杀害。 我不认为我做错了什么。
但在文化大革命期间，情况并非如此。 我的祖父被迫走上讲台，面对批评。 他被迫戴上一顶意味着 "反动 "的三角高帽子，并清算他的罪行。
将会有进一步的报复，他的家人将成为目标。 由于担心这一点，丽水去了他祖父的家，帮助他写了一份自我批评。
他回忆说："我的祖父年事已高，有眼疾，所以我把他告诉我的东西写下来。 我教他写一些会受到红卫兵欢迎的东西。 我记得其中一些句子。 我出生于1899年，从8岁开始就在老师的指导下学习四书五经。 我深深地反思我的过去。
摧毁所有旧的东西!
一开始，成为一名红卫兵是一件好事。 在人民公社，很多时间都花在政治活动上，而不是花在农活上。 我的弟弟和妹妹们不再需要上学了。
有一天，一个 "来自上面的指令 "传来，要破 "四旧"（旧习俗、旧文化、旧礼仪和旧思想）。 因此，红卫兵决定搜查村里的房屋，没收属于这四个模糊类别的任何东西。 它可能是一幅传统绘画，也可能是一张桌子。
最早被盯上的房子之一是丽水的祖父（或对我来说是曾祖父）的房子。 他自愿向红卫兵（他的孙子也在其中）提供书籍和绘画，希望能减轻惩罚。 红卫兵把书和画堆在花园里，并放火烧了它们。 为了进一步证明他的诚意，他的祖父用此火来烧水。
丽水还被其他红卫兵带到了村子郊外的一个墓地。 他们挖开了我们祖先的坟墓，毁坏了棺材，掠夺了棺材里的珠宝，并将遗体留在地上。 他们还洗劫了我家人的坟墓。
＜墓穴也被洗劫一空，"以便为田地让路"。
但是，丽水并不后悔。 他说，盗墓的目的是为了把土地变成田地。 他承认，他曾多次与红卫兵一起去墓地，但坚持说他没有偷任何东西。
丽水说："是领导人偷了珠宝。 没有人知道他们对偷来的金耳环和手镯做了什么。 他说，红卫兵的做法是 "完全错误的"。
红卫兵还将深受人民喜爱的京剧表演艺术从村里驱逐出去。 有一天，他们在摧毁村里的庙宇回来的路上，在一个存放京剧舞台布景和服装的仓库停下，把它们烧成了灰烬。
一时间，丽水想到了他的父亲（我的祖父），他是京剧的忠实崇拜者。 每当村里有京剧演出，他的父亲就会经常出现。 在丽水很小的时候，他就会把儿子带到舞台上，让他说他的小台词。
▼工人力量一个老红卫兵期待的新的文革没有到来对习近平很失望 [温柔的丽水（音译），被卷进了文化大革命的疯狂中，至今坚持认为自己没有做错。
我的叔叔，也就是我母亲的弟弟，被人们亲切地称为丽水。 他在中国东部的一个大城市天津的郊区出生和长大，现在仍然是一个领取养老金的农民。 [Caroline Kang，记者
一颗中国卫星于3月在轨道上突然解体: ...... 我终于明白了原因。
没有人对我叔叔说过一句坏话。 大家都说，"丽水是个好人 "或 "他很诚实，总是很开朗"。 当我还是个孩子的时候，当我听说我的叔叔要来看望我时，我会非常高兴地跑出家门，等待他的到来。 当他终于到达时，我总是要求他把我扛在肩上，拉着我的耳朵。
有了这样温暖的回忆，我不禁对叔叔在文化大革命期间是一名红卫兵的事实感到疑惑。
1966-76年的文化大革命发生在毛泽东统治时期，使整个社会陷入混乱，给人民带来巨大的痛苦。 红卫兵是一个由年轻人组成的组织，他们热情地执行了毛泽东的超常规设想。
最令人困惑的是，我的叔叔，一个温和正直的人，不仅曾经是一名红卫兵，而且还向我保证，他不后悔当年作为红卫兵做的任何一件事。
文化大革命是中华人民共和国历史上的一个严重错误，已经成为国内外公认的历史认知（甚至中国共产党在1981年6月通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，也表示文化大革命是一个 "错误"。 这是党在后来的历史上唯一一次说过类似于道歉的话。 (最近甚至出现了年老的前红卫兵为他们当时的行为公开道歉，甚至向特定人道歉的热潮)。
就像被洪水冲走一样
我在2015年4月和11月两次向我叔叔询问他在红卫兵中的情况。 我还与我的亲戚谈起我的叔叔和塑造了他这个人的文化大革命。
据他说，1966年5月，村里的扩音器传来了政府的公告。 丽水当时18岁。 资产阶级的代表已经渗透到我们的党、我们的政府、我们的军队和我们的文化部门中。 他们是反革命的修正主义者，正在寻找夺取政权的时机。
然后有一天晚上，当他的父亲在烛光下为孩子们表演皮影戏时，他听到外面有鼓声和多拉声。 外面锣鼓喧天，人们高呼："推翻地主和他的孩子！"。 "那是什么声音？
那是什么声音？ 红卫兵，"他的父亲回答说。
不久之后，他身边的年轻人几乎都成了红卫兵。 丽水也加入了红卫兵。 原因并不清楚。 他说："这就像被洪水冲走一样
承认自己的 "罪行"。
红卫兵的目标从物转向人
很快，红卫兵开始以人而不是物为目标。 丽水感觉到了这种变化，但他无法阻止它，也无法阻止自己。
每当他听到红卫兵或准军事 "民兵 "的呼喊，家里的孩子就会跑到前面看发生了什么。 有一天，红卫兵在附近的一所房子前停下。
那是一个老妇人，60多岁，住在那里。 她的丈夫年轻时曾经营过一家企业，这使她受到了关注。 当红卫兵发现藏在相框后面的金耳环时，他们把老妇人拖到外面，用一根和她手臂一样粗的木棍打她。
我的祖母告诉我，在同一个冬天，村里为数不多的几个地主之一的一个姓傅的人被发现在中华人民共和国成立前从事了 "极其罪恶的邪恶 "活动。
红卫兵在冰冻的河面上凿了一个洞，把傅老绑在一块大石头上，把他推到洞里。 可以听到喊叫声和在水中挣扎的声音。 然后一切都安静下来，只能听到风的声音。
▼工人力量Re:工人力量さん
Re:在特色下我们该如何斗争的小小建议其实早期（比如80年90年代全国的国有和集体资产或者2010年后的部分老工业地区的国企）维护国有制（国营转过来）是有进步意义的，因为那个时候还具有一部分的工人阶级权利在里面，但是越来越往后，国有企业已经没有革命成果在里面了（已经被官僚资产阶级完全夺去），彻底成为特色的统治工具，完全是私有制的一种体现了，再刻舟求剑地维护国有企业已经和维护私营企业一样反动了。
司马南目前提出的国有企业概念已经没有进步意义，他体现的完全是国家资本主义，同样是对劳动者（全体劳动者）的枷锁，人民群众对国有企业同样反感。
总之能利用最好，最起码防止被利用。
其实是要借题发挥，深入对特色的批判，但是因为特色的严厉管控言论和行动，这种做法目前来看是比较困难的
那么不要直接提到特色，而是旁敲侧击，指向资本主义复辟的产物
如果群众能多少认识到他们之间是狗咬狗就已经是大大地提高了认识，哪怕给群众一个念想：为什么会这样，哪怕了解到这样一个历史进程也是好的。
司马南的目标是适应习当局所谓的共同富裕，中美矛盾等而发起的，但是这个命题可以让群众思考更多，了解一下中国的改革开放到底做了什么，深入思考后就能指向特色当局，哪怕不能表达
总之不能转向维护特色争霸和特色国家资本主义的需要上去，这是司马南之流的目标。司马南本身是为了他自己的个人利益包括骗取流量，而他是在看到习当局某种倾向后做的动作。
习当局面临中美矛盾冲突加剧，有意打击和美帝联系紧密的那部分，把特色带来的矛盾转移到和美帝联系紧密的那部分上去
另外把特色政策带来的问题归结为所谓的资本（某些类型的资本）带来的。
另外因为中美的冲突导致习当局更要强加国家资本主义，所以跑出来喊国有资产流失，早就流失而且是他们自己搞的，为什么现在大喊
司马南可能是习放出来的狗，最起码司马南嗅到了什么气息，习当局最近一年一直在打压马云等亲美派（习对美的态度完全来自美对习的态度，中美冲突不可逆转，过去亲美派吃香，现在亲美派估计吃臭了，但是反对亲美派不等于习是进步的，不过是时势发生了变化的调整需要，都是为了特色当局的根本和最大利益），司马南也要蹭个热度，不过这个狗的结果如何还不得而知，因为狗最终可能在不需要时也会被杀，所谓的狡兔死走狗烹。
就是说司马南的言论，可能会在某个时候也遭到习当局打压，只要习认为他的任务已经完成
过去亲美是特色的最大利益，目前反美也是特色的最大利益，所以都不是中国人民的利益。特色只会考虑它自己的最大利益。
Up 11/30 17:31
▼工人力量在特色下我们该如何斗争的小小建议现在是形式民主都没有，非常困难，支持形式民主也是我们工作的一部分，自媒体都用不了，至少不应该去支持司马南之流，因为这适得其反，你支持司马南之流，特色哪里是过得了关，在墙内可以做，但是起到相反的效果，所以如果我们做不到进步的东西，也不要去做反动的东西，这是最起码的，曼德拉也说过，你可以不说话，但是不要说违心的话，你不去支持这些伪左派本身就是积极的工作。
关于群众工作，尽量在群众斗争中去支持他们，因为群众斗争有时是自发的，你能力所能及地去做就够了，比如自由派发动起来了某些罢工，你就去支持，在国内如果你能回避到检阅去宣传哪怕只是暂时的，会被删除，你去做了也是进步的。
司马南和柳传志的斗争，那么你可以借此去和柳传志斗争，但是不要去支持司马南，因为你的斗争目标和司马南不一样，你反柳传志必然要反特色当局，而司马南反柳传志本质是维护特色当局。
你要指出柳传志为什么能这样做，把所谓的国有资产转变为他个人的，要指出这是特色导致的，需要反特色，当然你在墙内做不到，那么你不说特色，你可以转种方式来说，说国有企业不是真正的公有制企业才会如此，这样或许会避开特色的检阅，但是你不能为了避开就去支持习近平或者司马南，说之所以会这样是因为没有习近平的伟大领导，说柳传志侵吞国有资产是因为没有习近平的准确领导，你这样确实能通过检阅，但是这就是有害的。
更多地去关注支持群众底层的斗争，而不是关注高层斗争，特别是去支持他们中的某一派，而是要利用他们，比如司马南和马云狗咬狗，习近平和马云的矛盾，那么你就尽量利用机会来反对他们两者，利用他们的斗争争取民主化，如果你无法去评论，你也不要去支持他们任何一方，借司马南提出这些问题来指出如何解决柳传志的问题，而不是帮助司马南实现他的目标，你可能在习近平和马云的斗争中，无法做到同时反习近平和马云，甚至做不到反习近平，但是能做到反马云，你去反马云这也可以，但是你不能表达出反马云支持习近平的言行，因为这样就适得其反了，你被习近平利用了。因为你反马云和习近平反马云的目标是不一样的。
对于中共党内有些猪队友提出形式民主化要求，我们也要利用之，要求落实形式民主化要求，虽然他们可能是一时借这个主张来内斗，但是我们可以利用。
另外我们应该尽量为大危机的出现做好准备，一旦大危机出现，就是机会，如果你抓不住机会才是可惜的
▼工人力量Re:工人力量さん
Re:评中国的官僚资产阶级与陈云的远见 文革一方面是毛权斗需要，因为大跃进官僚主义导致的灾难，群众有政治革命的要求，当时中共体制内为了应对这个压力，两派相互斗争，刘邓说这个官僚主义是毛，而毛说是刘邓，中共又可能被整个推翻，大跃进反映的是官僚主义计划经济的失败，而刘邓因此试图成为市场经济派，但是当时市场经济的基础不存在，工业化积累还没有完成，导致过早的资本主义复辟会带来极大风险，而毛坚持计划经济（在当时是对的），但是面对群众反官僚主义政治革命要求，自己一方面受到刘邓压力，一方面受到群众压力，于是发动的文化大革命，一方面打倒了刘，邓没有彻底打倒，因为官僚主义计划经济在毛来看只是暂时的并且是当时历史条件的必要选择，所以留了邓这个窗口，包括香港等的窗口，一方面消解了群众压力让政治革命失败为资本主义复辟创造了政治条件，文革后期毛就倒向美帝给资本主义复辟创造国际条件。
另外文中说红八月的抄家，其实抄家在文革后期还在进行，我已经找到证据，上次发过
文革结束，邓小平资本主义复辟，红二代红三代是最大的受益者，包括的毛的后代，比如孔东梅，毛的孙子等
刘邓市场经济派在当时是不符合红一代红二代红N代的长远利益的，刘邓红八月把矛头转向已经解决的所谓的黑五类是转移矛盾，不符合当时政治革命的群众意愿，反而会带来反冲，毛就比他们精明，认识到这点，必须把矛头对向中共官僚，但是又是有限的，既能让群众释放政治革命的动能，同时真正保护了官僚（正确地说是这个官僚体制），而红二代他们不懂这一点，其实毛保护了他们，大多数官僚只是暂时下野，还有只是遭到批斗，甚至没有下台，包括军队内的保留了最腐败的红一代比如叶剑英之流，有些受不了而寻死的都是不知道毛的用意，历史证明了这点，毛死也没有真正要让造反派当权，甚至党内左派比如王洪文等也没有真正获得权力，没有毛中共的体制，这个红二代就是无根之木，无源之水，毛认识到必须壮士断腕也要保证中共秦始皇体制，谋长远利益，所以目前的红n代应该感谢毛，感谢文革。
另外文中认为欧美的宪政是资产阶级内部共识也是错误的，宪政是资产阶级共和国产生就有的，但是如台湾的普选不是，是群众长期斗争的产物，在中国接下来要支持自由派的形式民主追求，但是一个是在特色法西斯下比较难，工人阶级和特色法西斯资产阶级能不能达到一个形式民主平衡点还要看，其次无产阶级不能满足于形式民主，必须追求工人阶级巴黎公社原则下的宪政普选制就是托洛茨基的工人民主制。
王希哲：中国的官僚资产阶级与陈云的远见
▼工人力量评中国的官僚资产阶级与陈云的远见 蒋：并在苏联解体后通过私有化将工厂收归为自己“神圣而不可侵犯”的私有财产
特色和苏联在这点上没有区别，都是红二代（或者红n代）接管经济，所以该文在这个认识上的是荒谬的，中共特色和苏联最终走向不同的方式，内容是一样的，是因为苏联革命早期比毛更彻底，就是苏联的计划经济更加彻底（苏联官僚受到十月革命的压力太大，托洛茨基论述过这点）苏联的计划经济要通过慢慢地改为市场经济是非常困难的，必须一次性解体，所谓的休克疗法就是，苏联的工人力量相对更强，所以苏联他要实现同样的资本主义复辟，苏共必须放弃一部分诉求，就是给与苏联人民民主自由，
而且形式上还要平分苏联国有资产，其实固定资产不是被掠夺的最关键要素，而是信息和技术，中共特色私有化的不是机器设备而是技术和资本关系，我从特色的私有化中发现了这个最大的秘密，特色私有化的是公权力，就是把资本关系私有化，比如国有企业集体企业过去的“客户”都转变为他们自己的客户，这才是最大的资本而不是国有企业里面的老旧厂房设备，土地虽然名义上是国有的，但是土地关系已经成为他们可以私人利用的资本。，而中共通过64屠杀不需要这样做，所以不是什么狗屁陈云的红二代接管国有财富就能保证所谓的稳定，而是中国人民更弱的政治经济反映，苏共计划经济转型因为原来计划经济非常计划经济，导致市场化后带来混乱，一时经济崩溃，但是苏共红二（N)代最终控制了经济，并且收回了让渡的民主自由，而中共特色从来没让渡民主自由，并且一直控制着经济，中国和苏联的人均水平其实差不多，中国总量大是因为中国人口特别多，反而表现出了中国劳动人民被红二代残酷统治和剥削和压迫。
毛受到十月革命影响，但是没有苏联官僚受到的压力大，毛一开始的不做李自成的口头说法，一个是革命的压力，其次事实上毛做了李自成，李自成的本质就是皇帝化，毛其实就是皇帝化，终生制，任命一切官僚，毛一开始和老的农民起义一样（不过毕竟毛革命是受到十月革命影响的也是封建社会需要退出历史舞台的历史条件下的，所以他必然具有历史进步性或者和封建社会农民起义有质的差别），获得政权后都是要安抚百姓的，比如朱元璋还大力杀贪官，也要求官僚清廉爱民，这些是毫无二致的，毛的政治体制就是秦始皇体制，
▼工人力量研究发现，异性彼此感到有魅力时心率和出汗会同步 研究发现，异性彼此感到有魅力时，心率和出汗会 "同步"。
人们可以无意识地将自己的心率和大脑活动与其他人的心率和大脑活动同步，比如看和听相同的视频和有声读物的人，或者播放和听相同音乐的人。 一项对140名年轻人进行的 "虚拟相亲 "的新研究发现，当他们发现异性有吸引力时，心率和出汗是同步的。
生理同步性与相亲环境中的吸引力有关 | 自然-人类行为
心率和皮肤电导率可预测浪漫的吸引力" - 莱顿大学
约会实验表明，浪漫的吸引力与同步的心跳有关
大多数时候，当我们发现某人有吸引力时，我们是凭直觉这样做的，但荷兰莱顿大学的心理学家伊利斯卡-普罗查兹科娃和她的团队想知道是否有身体上的迹象表明我们何时发现某人有吸引力。 因此他们进行了一项实验，在各种活动中招募年轻人参加 "虚拟相亲"。
共有140名异性恋的单身年轻人参加了研究小组设置的虚拟相亲活动，他们戴着嵌入摄像头的眼镜，记录了他们的眼球运动和姿势变化，还有测量他们心率和汗液的传感器。 实验的流程如下
1：一个男人和一个女人坐在一张桌子上，由于有障碍物，他们无法看到对方的脸。
2：屏障打开了几秒钟，他们看到了对方的脸。 屏障关闭后，他们对对方的吸引力进行评分。
3：他们之间的屏障再次打开，这次他们自由交谈了几分钟。 当屏障关闭时，参与者会对对方的吸引力进行评分。
4、最后一次打开屏障，参与者相互对视两分钟，不说一句话。 在屏障被关闭后，参与者对对方的吸引力进行评分。
在一系列相亲实验中，眼镜记录了物理线索，如受试者的目光、面部表情和行为，而传感器则记录了生理线索，如心率和汗水。 人们普遍认为，面部表情和眼神接触可以表明一个人是否有吸引力，但对数据的分析表明，情况并非如此。
没有一个信号（如面部表情或眼神接触）能预测一个人对另一个人的吸引程度，"普罗查兹科娃说。 我们发现，如果你在约会中被某人吸引，你的心率会与他们的心率同步。 当一个人的心率增加时，另一个人的心率也增加，当一个人的心率降低时，另一个人的心率也降低。 皮肤电导率也遵循同样的模式。 他说："看来，当两个人在深层次上同步时，他们对彼此的吸引力会增加。
普罗查兹科娃说，心率和出汗的同步化可能是由面部表情的变化引起的，这些变化太过细微，肉眼无法察觉。 她说："这可能是瞬间的事情。 当我们下意识地察觉到面部表情的这些细微变化时，我们会感觉更好，因为我们意识到这个人在情感层面上理解我们。 当这种情况发生时，你的心率会增加。 他们声称："当你在一段关系中发现某人有吸引力时，就会发生这种情况。
该团队说："重要的是，我们的研究结果表明，成对互动的伙伴的生理状态每时每刻都在同步和匹配。""由于这是最早的实验之一，试图通过实际的眼球跟踪和生理测量来检测吸引力，我们建议研究人员在重复我们的试验时使用一个更受控制的实验环境，特别是更大的样本。
▼工人力量中国特色资本主义的本质一开始该文认为西方文明，伊斯兰文明和中国文明中伊斯兰文明不太能适应资本主义。
认为经济资本主义+政治民主主义（就是目前欧美的形式民主）是最佳组合，是天然的常识
而目前中国的经济资本主义+政治专制主义为什么能崛起呢，大家都认为这种组合哪怕成功也是暂时的，但是目前变得不确定，感觉这个模式现在比欧美模式强。
（其实我早说过，他弄反了，经济资本主义+政治专制主义才是资本主义的常态和健康态，而欧美的模式恰恰是不健康的资本主义模式）
该文作者不得不承认早期的资本主义就是经济资本主义+政治专制主义，政治专制主义是经济资本主义的摇篮。包括日本早期资本主义的发展完全建立在明治维新后的专制上。
中国有封建社会2000年专制+经济繁荣的历史
该文提到西方资本主义模式本身还有小类，和教会的不同组合形成不同模式，最终以美国模式确立下来，而中国发展资本主义的教会角色被马列主义取代。
该文提到毛泽东文革对于中国资本主义发展的积极作用（我同样这样认为，不过我的角度和该文有些不同）。
关于文革部分译文如下：
橋爪:：中国取得巨大成功的根源在于对资源的强有力的调动。 毛泽东宣扬革命浪漫主义，把所有权从地主手中夺走，变成了社会所有权，无论如何都要把它变成一种资源。 直到邓小平的改革开放，这才被合理利用，但那时的国有资产已经被用来做各种生意。 管理它的共产党人得到了他们能得到的所有回扣。
共产党内部的权力斗争和看谁能获得最大利益的派系斗争持续了很长时间。 这个改革开放是中国经济发展的开端，邓小平是进行改革的伟人，但我认为习近平同情毛泽东，因为是毛泽东为改革奠定了基础。
大泽：我认为这有点可以理解。 现在想想，我认为文化大革命对中国的资本主义是非常有利的。 我认为文化大革命的意义在于，除了毛泽东，反叛一切都可以。
传统的生活方式和价值观是动态资本主义的绊脚石。 顺便说一下，在文化大革命期间，在一个儒家国家，允许孩子批评他的父母，这是很令人气愤的。 这是一种强烈的活力，只要毛泽东的圣地还在，一切都可以被批判和破坏。
资本主义在这个阶段不会发展，但非常重要的是，传统的限制在这里完全相对化。 文化大革命不是以一种无意的方式促进了中国的资本主义和经济发展吗？ 我半认真地想是的，。
无论如何，当我看到中国目前的成功时，我不断惊讶于它们是如何颠覆我们的社会科学常识的。